ضميس في ( كل ) . وضمد في ( عب ) . ضمنائهم في ( وع ) . [ وتضامون في ( ضر ) . ضمر في ( شج ) . ضمنة في ( سن ) . ضمنا في ( كت ) ] . [ ضمنه في ( ش ) ] . الضاد مع النون ( ضني ) ابن عمر رضى الله تعالى عنهما جاءه أعرابي فقال : إني أعطيت بعض بنى ناقة حياته وإنها أضنت واضطربت . فقال : هي له حياته وموته . قال : فإني تصدقت بها عليه قال : فذلك أبعد لك منها . يقال : ضنت المرأة تضنى ضناء وأضنت وضنأت تضنأ ضنئا . وأضنأت إذا كثرت أولادها . أثبت أصحاب الفراء والزجاج فعل وأفعل معا في الهمز وغير الهمز ولم يثبت غيرهم أفعل في غير الهمز . لم يجعل للأب الرجوع فيما نحل ولده وجعله له حياته ولورثته بعده . ( ضنن ) في الحديث إن لله ضنائن من خلقه يحييهم في عافية ويميتهم في عافية . أي خصائص جمع فعيلة من الضن وهي ما تختصه وتضن به لمكانه منك وموقعه عندك . ومنه قولهم : هو ضني من بين إخواني . ضناك في ( أب ) مضنوك في ( شم ) . الضاد مع الواو ( ضوء ) النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تستضيئوا بنار المشركين . ولا تنقشوا في خواتمكم عربيا . ضرب الاستضاءة بنارهم مثلا لاستشارتهم في الأمور واستطلاع آرائهم . وأراء بالنقش العربي " محمد رسول الله " لما روى أنه اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه " محمد رسول الله " . وقال : لا ينقش أحد على نقشه . وإنما قال : عربيا لاختصاص النبي العربي به من بين سائر الأنبياء . وعن عمر رضى الله تعالى عنه : لا تنقشوا في خواتمكم بالعربية . ( ضوي ) أصاب صلى الله عليه وآله وسلم هوازن يوم حنين فلما هبط من ثنية الأراك ضوي إليه المسلمون